<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	Kommentarer på: Jag robot?	</title>
	<atom:link href="https://ulfdanielsson.com/jag-robot/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://ulfdanielsson.com/jag-robot/</link>
	<description>fysiker, författare, föreläsare</description>
	<lastBuildDate>Sun, 18 Oct 2015 07:57:03 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.0</generator>
	<item>
		<title>
		Av: Ulf Danielsson		</title>
		<link>https://ulfdanielsson.com/jag-robot/#comment-73</link>

		<dc:creator><![CDATA[Ulf Danielsson]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Oct 2015 07:13:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ulfdanielsson.com/?p=659#comment-73</guid>

					<description><![CDATA[Som svar på &lt;a href=&quot;https://ulfdanielsson.com/jag-robot/#comment-70&quot;&gt;Olle H&lt;/a&gt;.

Tack för det! ... och nu noterar jag på din blogg att du redan tagit dig tid. Det kommer mer från mig så småningom också!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Som svar på <a href="https://ulfdanielsson.com/jag-robot/#comment-70">Olle H</a>.</p>
<p>Tack för det! &#8230; och nu noterar jag på din blogg att du redan tagit dig tid. Det kommer mer från mig så småningom också!</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Av: Inge Njören		</title>
		<link>https://ulfdanielsson.com/jag-robot/#comment-72</link>

		<dc:creator><![CDATA[Inge Njören]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 13 Oct 2015 17:40:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ulfdanielsson.com/?p=659#comment-72</guid>

					<description><![CDATA[Medvetande är svårförstått och det saknas tillräckliga teorier/modeller för att komma någon vart med den artificiella motsvarigheten. Personligen tänker jag ungefär så här ur ett informationsbehandlingsperspektiv:


Det är rätt uppenbart att hjärnan hela tiden skapar en kontinuerlig modell av verkligheten med hjälp av information från sinnen och till viss del kemi. I modellen ingår förstås även kroppen. Kroppen är medvetandets ankare, om man så vill, som finns med i alla neurala spår och hjälper oss att avgöra om vi faktiskt var på en plats eller bara satt i fåtöljen och fantiserade om platsen. Hjärnan har även tillgång till interna tillstånd som även de inkorporeras i modellen, liksom modellen själv. Modellen modelleras alltså (metamodell), kanske rekursivt, eller till ett djup som begränsas av våtvarans kapacitet. Och det är förmodligen där i den loopen som medvetandet uppstår, betraktaren som betraktar sig själv.


Så jaget är en del av modellen, det vi kallar verkligheten, men som egentligen är en virtuell modell av det där utanför. Och med den utgångspunkten ter det sig helt rimligt att alla varelser med en hjärna har en mer eller mindre avancerad modell av sin kropp och omgivning.


Att skapa medvetandet tar förstås tid, så det är ca en halv sekund fördröjt jämfört med verkligheten. Men samtidigt så innehåller modellen hela tiden den mest sannolika prognosen av de närmaste bråkdelarna av en sekund. Om något helt oväntat inträffar kan prognosen leva kvar ett ögonblick så att man efteråt upplever att något hände som faktiskt inte hände (representativt momentum).


Problemet med att som konstruktör av en AI kunna teoretisera över qualia, färg, smak, form, känslor, etc är att den försigår i informationsrymden av modellen. D.v.s. är ett resultat av informationsbehandling snarare än specifika mätbara kretsar. Så om man skall förstå den rätt grundläggande biten behöver man en teoretisk matematisk informationsmodell som beskriver hur detta fungerar. Men det finns förstås även specifika delar som har specifika uppgifter, men de är förmodligen av mer grundläggande natur för informationsprocessningen och säger inte så mycket om slutprodukten, medvetandets upplevelse.


Om min syn på det hela är någorlunda rätt så kommer det förmodligen att dröja rätt länge innan man ens börjar närma sig människans nivå på AI.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Medvetande är svårförstått och det saknas tillräckliga teorier/modeller för att komma någon vart med den artificiella motsvarigheten. Personligen tänker jag ungefär så här ur ett informationsbehandlingsperspektiv:</p>
<p>Det är rätt uppenbart att hjärnan hela tiden skapar en kontinuerlig modell av verkligheten med hjälp av information från sinnen och till viss del kemi. I modellen ingår förstås även kroppen. Kroppen är medvetandets ankare, om man så vill, som finns med i alla neurala spår och hjälper oss att avgöra om vi faktiskt var på en plats eller bara satt i fåtöljen och fantiserade om platsen. Hjärnan har även tillgång till interna tillstånd som även de inkorporeras i modellen, liksom modellen själv. Modellen modelleras alltså (metamodell), kanske rekursivt, eller till ett djup som begränsas av våtvarans kapacitet. Och det är förmodligen där i den loopen som medvetandet uppstår, betraktaren som betraktar sig själv.</p>
<p>Så jaget är en del av modellen, det vi kallar verkligheten, men som egentligen är en virtuell modell av det där utanför. Och med den utgångspunkten ter det sig helt rimligt att alla varelser med en hjärna har en mer eller mindre avancerad modell av sin kropp och omgivning.</p>
<p>Att skapa medvetandet tar förstås tid, så det är ca en halv sekund fördröjt jämfört med verkligheten. Men samtidigt så innehåller modellen hela tiden den mest sannolika prognosen av de närmaste bråkdelarna av en sekund. Om något helt oväntat inträffar kan prognosen leva kvar ett ögonblick så att man efteråt upplever att något hände som faktiskt inte hände (representativt momentum).</p>
<p>Problemet med att som konstruktör av en AI kunna teoretisera över qualia, färg, smak, form, känslor, etc är att den försigår i informationsrymden av modellen. D.v.s. är ett resultat av informationsbehandling snarare än specifika mätbara kretsar. Så om man skall förstå den rätt grundläggande biten behöver man en teoretisk matematisk informationsmodell som beskriver hur detta fungerar. Men det finns förstås även specifika delar som har specifika uppgifter, men de är förmodligen av mer grundläggande natur för informationsprocessningen och säger inte så mycket om slutprodukten, medvetandets upplevelse.</p>
<p>Om min syn på det hela är någorlunda rätt så kommer det förmodligen att dröja rätt länge innan man ens börjar närma sig människans nivå på AI.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Av: Olle H		</title>
		<link>https://ulfdanielsson.com/jag-robot/#comment-70</link>

		<dc:creator><![CDATA[Olle H]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 12 Oct 2015 16:10:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ulfdanielsson.com/?p=659#comment-70</guid>

					<description><![CDATA[Tack Ulf för ditt svar! Våra respektive positioner förtjänar nog att preciseras ytterligare, och i själva verket tror jag att det finns mer som förenar oss än som skiljer oss åt i frågan om medvetandets natur. Om jag får tid skall jag försöka samla mig till ännu en bloggpost där jag klargör vad jag menar med detta.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Tack Ulf för ditt svar! Våra respektive positioner förtjänar nog att preciseras ytterligare, och i själva verket tror jag att det finns mer som förenar oss än som skiljer oss åt i frågan om medvetandets natur. Om jag får tid skall jag försöka samla mig till ännu en bloggpost där jag klargör vad jag menar med detta.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
